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当前位置:» 崂山宗教《崂山道士》
有关崂山道士介绍
崂山道教之老子养生
崂山道教之老子养生
关于道与德的关系问题,老子的意见是:“道”是无形的,它必须作用于物,透过物的媒介,而得以显现它的功能。“道”之所显现于物的功能,老子把它称为“德”,“道”产生了万事万物,在一切事物中表现它的属性,也就 ...
千年古韵 简述崂山道教音乐
千年古韵 简述崂山道教音乐
崂山道教音乐,吟经时专用的一种经歌,有曲有词,是中国民间音乐的一部分。崂山道教音乐盛行时期,曾一度成为北方道教音乐的中心……  中国现有基督教、夭主教、佛教、伊斯兰教、道教五大宗教,前四者属世界宗教,只有道 ...
儒释道与崂山
儒释道与崂山
崂山为天下道家第二丛林,道教在崂山各处留下了诸多的遗迹。而其实细究起来儒释道三教之儒释二者留下的遗迹也熠熠生辉。故崂山虽以道为主,但也可说是一座三教合一之山。 道教自不必说了,崂山自古有九宫八观七十二 ...
解密青岛崂山道长匡常修不为人知的“功夫”底蕴
解密青岛崂山道长匡常修不为人知的“功夫”
道教武术界,有“南郭北匡”之称。南郭是指武当派郭高一,北匡指的就是崂山道教玄真内家拳创始人匡常修。匡常修道长是真正的武林高手 ,功夫过硬,且眼明手快,据说能用手指捏住正在飞行的蜻蜓,想捏头捏头 ,想捏翅 ...
崂山的道教传承文化
崂山的道教传承文化
崂山是道教发祥地之一。崂山自春秋时期就云集一批长期从事养生修身的方士之流,明代志书曾载“吴王夫差尝登崂山得灵宝度人经”。到战国后期,崂山已成为享誉国内的“东海仙山”。  教秦始皇的东巡,汉武帝两次幸不 ...
崂山全真道教十方丛林之规制
崂山全真道教十方丛林之规制
十方丛林内的执事有:方丈、监院、客堂、寮房,库房,账房、经堂、典造、十方堂(亦名云水堂)、号房(亦名迎宾)。客、寮、库、账、经、典、堂、号,名为八大执事客寮库账,为内执事,经典堂号,为外执事。设备有:钟、 ...
崂山道教人物之李宗廉
崂山道教人物之李宗廉
2008年天佑中华,中华民族历灾难不断,正当全民为迎接奥运而众志成城,抗震救灾取得胜利的时刻,崂山仙师李宗廉于2008年6月5日在崂山太清宫坐化登真,是日正是戌子年五月初二,端午节来临的时刻,恩师离开了我 ...
崂山道教之老子养生
崂山道教之老子养生
老子养生:道家养生的九种修养关于道与德的关系问题,老子的意见是:“道”是无形的,它必须作用于物,透过物的媒介,而得以显现它的功能。“道”之所显现于物的功能,老子把它称为“德”,“道”产生了万事万物,在 ...
崂山著名道士—张三丰
崂山著名道士—张三丰
张三丰,其名与字众说纷纭,一名通,一名金,一名思廉,一名玄素,一名玄化,字为玄玄、山峰、三峰、三丰、君宝,《汇记》中又称其字君实、铉一、全一,号昆阳。因其不修边幅,又号张邋遢。其籍贯也说法不一,大多皆 ...
崂山道家文化渊源
崂山道家文化渊源
【沿革】 崂山是道教发祥地之一。崂山自春秋时期就云集一批长期从事养生修身的方士之流,明代志书曾载“吴王夫差尝登崂山得灵宝度人经”。到战国后期,崂山已成为享誉国内的“东海仙山”。 教秦始皇的东巡,汉武帝 ...
  • 崂山民间故事:崂山道士的穿墙术

    人分善恶,一念之仁为善,一念之差为恶。可是,你知道有些法术也是分善恶的,如果你利用法术去拯救苍生,那么法术就会威力无穷。如果你利用法术去害人,法术就会失灵,最终害人害己。聊斋志异当中就记载了这样一个故 ...

    2019-7-22 09:54
  • 古代崂山道士奇闻轶事(二)

    为大众所耳熟能详的崂山道士为这座海上名山蒙上了一层神秘面纱。因此对于许多游客来说,探秘崂山道士的传说是吸引他们前来崂山的一条重要原因。“道名齐本守,功夫从未有。打坐二十年,用功下苦修。若问归何处?仙台 ...

    2019-6-26 06:58
  • 古代崂山道士奇闻轶事(一)

    提起崂山道士,很多人首先想到的便是《聊斋志异》中那个不学无术、穿墙碰壁的“王生”,其实这种描写纯为小说家虚构,意在借道人之言行警示后人。历史上的崂山道士颇负盛名,其中不乏道术精深有大成者,仅被历代皇帝 ...

    2019-6-19 13:36
  • 科学可以解释关于崂山道士穿墙术

    道家自古就被世人看作是一个神秘的学派,对道家有所了解的朋友,应该都知道道家有一门绝技叫做穿墙术。道家的穿墙术,讲究心如止水,不动如山,精神贯注,力从人借,气由己发,并且非常注重开合,合便是开,开亦是合 ...

    2019-4-8 17:58
  • 崂山太清宫有哪三大长寿老道长?

    崔静一,1912年5月12日出生,戊子年(2008)十一月初十17时50分,无疾而终,功行圆满,羽化飞升! 李宗廉,1915年12月1日(农历乙卯年10月25日)生,2008年6月5日在崂山太清宫坐化登真! 匡常修,生于清代光绪三十年(19 ...

    2017-3-25 17:58
  • 带您见识一下崂山道士祭祀仪式

    崂山是道教发祥地之一。崂山自春秋时期就云集一批长期从事养生修身的方士之流,明代志书曾载“吴王夫差尝登崂山得灵宝度人经”。到战国后期,崂山已成为享誉国内的“东海仙山”。 西汉武帝建元元年(前140年)张廉夫来 ...

    2016-3-20 21:47
  • 《崂山道士》这篇文章能给我们什么样的启示呢?

    引子 《崂山道士》是一篇寓言性故事,也叫做《劳山道士》,不管是哪个“崂”,反正讽刺的都不是人家道士,而是好吃懒做、见异思迁的“王生”。 官N代的小王 这位“王生”又是怎样被讽刺的呢?原来,小王是个世代做 ...

    2016-3-20 21:39
  • 崂山道士(聊斋白话译文)

    城里有一个姓王的后生,排行老七,是财主家的儿子,年轻时就羡慕道人。他听说崂山仙人很多,就背着书籍等去周游。 这天,登上一座山顶,看见有座庙宇,十分幽静。一个道士坐在蒲团上,白发漂拂在脖子上,神气爽朗豪 ...

    2016-3-20 21:37
  • 《聊斋志异·崂山道士》的结构功能分析

    能在一个短篇中让行文跌宕起伏,扣人心弦,是蒲松龄的拿手好戏,也是他的特色。从结构功能的角度分析,正是他所运用的这些特殊然而合适的结构形式,为内容主旨的表现提供了良好的服务。这在《崂山道士》里就有极突出 ...

    2016-3-20 21:28
  • 了解一下崂山道士们的练功生活

    我们崂山的练功生活:月夜习武,旭日餐霞,“步月廊”下推手,“聚仙台”上吐纳,不仅增强了体质,更重要的是学到了道教宝贵的养生之法,继承了“仙道贵生”的优良传统。 崂山道教属全真清修派,不重斋醮,惟务修性 ...

    2016-3-20 21:15
  • 《聊斋》之《崂山道士》

    村里的小王,排行老七,从小就羡慕有道之士,听说崂山上仙人汇集,背着行李上山求教。到了山顶发现一座道观,很是幽静,一个道长盘腿坐在蒲团上,满头飘逸的白发,长得很像神仙;磕头拜问听老道说理,很玄妙,听不太 ...

    2016-3-20 19:05
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