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崂山东华宫

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发表于 2018-5-21 06:31:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
崂山东华宫位于崂山区王哥庄仰口湾西岸。该宫在太平宫东1公里,史志上记录是祀东华帝君,原为太平宫之脚庙(即下院),清代康熙二十六年和乾隆中期皆重修过,清末民初渐圮。
在周至元《崂山志》中提到,有东华宫在太平宫东二里,其实准确一点讲,是在东南方向二里。具体位置应在老仰口村村西约200米。
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东华宫在历史上曾经两次重修,分别为康熙与乾隆年间,应该算下来两次间隔不是很久,但创建年代却无从考究,有文史记载是明代初建。东华宫原为太平宫脚庙,全真教历代相传的典籍曾经记载,东华帝君王玄甫曾经在全真教祖庭昆仑山(今天的昆嵛山)烟霞洞修炼,为七百年后度王重阳,被誉为全真五祖第一祖,由此东华宫可能是全真盛行的元代所建。
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东华宫后原有一巨大北斗石(见上图),顶面平整,面积三丈余,相传为古代道士礼北斗之所。现在东华宫遗址背后还有一块圆形大石(见上图),为参星石,屋前曾有高大的重修碑记。文革初期,石碑被毁,北斗石也被打碎修建了水渠,房屋日益颓废,现只留下当年的屋基与庙后的两棵高耸入云的楸树了。
北斗石规模之巨,绝非今日太平宫犹龙洞上的混元石可比拟的。当年道士参拜北斗,以参星石为参照方位,定位苍茫星空,北斗七星、紫微等星座尽在仰望的视野里。天边的片片轻云如扬起的帆,让明亮的玄月之船,在冥冥的苍空中遨游;繁星闪烁,如同桅杆上的点点的渔火,耳边仿佛响起了渔歌的号子。这是一幅多么壮观的画面啊!
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文保碑再往西,便是两小块茶田。后来经采访,方知这两块茶田就是原来东华宫大殿所在地。一个大殿分三间,现在的村民只知道大殿名“真武大殿”,里面供奉的是真武大帝,而不是东华帝君,这与史志记载是矛盾的。
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茶田再往西20米,是一座较新的房屋,现有村民居住。后来,来了两个小姑娘,提着小竹篮,里面是刚刚摘的甜樱桃。她们告知住在这里的是她们的奶奶,现年已76了。后来奶奶也回来了,老太太挺慈祥。
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老太太讲,她当年就出生在前面那座老房子里,这是他的新房子。房前就是一棵樱桃树,现正果实累累。老伴已于4年前过世,如果老爷子还活着,他知道很多历史情况。
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小姑娘和奶奶介绍,文革前,大殿的左右前方,各有一块巨大的石碑,文革初期都给放倒砸碎了。后来碎石块都被铺了地,垒了墙。前几年,有人来还搬走了几块带字的石头。
史志上记录曾有【清康熙二十六年重建东华宫碑】,清代康熙二十六年为公元1678年,碑文由即墨周日灿撰。碑文已佚。
史志记载,曾有耿道清(生辰不详-1343),李道元徒弟,在东华宫住持。
我在停车场偶遇一仙人范看车老人,他自我介绍他是还俗道士,名周济,他就曾在太平宫当过道士。他讲清末民初,太平宫有两位同师道士,因合不来闹矛盾而分家,名张嘉林(音)的留在太平宫任住持,名吴嘉辉(音)则到了东华宫任住持。
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这是遗址处,和大殿前的院子。现在看,地方真是不大。
老奶奶讲,当年文革时,大殿里的真武大帝神像和其他的神像都被拖到了院子里,有人把神像的眼睛都挖了出来。当时就来了一大群苍蝇,都落在了神像的身上,特别是在脸上眼眶周围。好像神像不是泥胎的,而是肉体。村民们都惊讶不止。后来,凡是参与过祸害神像的人都遭到了报应,死的死,残的残。现在只剩一个在世的,多年前因炸石头瞎了眼。
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据史志记载,崂顶山腰的铁瓦殿,原名也叫“东华宫”,位于峰势伟巨的崂山顶峰之下,紧偎巨峰奇石,面临浩瀚银波,海拔八百余米,是崂山地势最高的庙宇,因殿顶覆盖铁瓦,故名“铁瓦殿”。
铁瓦殿始建于北宋,相传宋太宗赵光义时曾派兵在此安营扎寨,后改建成庙宇,年代约与“太平兴国院”同时或稍后。东华宫改名铁瓦殿的缘由,据说是东华宫由北宋至明代,因年久失修,日渐破败。本宫道士赵来顺遂不畏长途跋涉,赴江南募化,准备重修。当他乘船渡江时,突然飓风大作,恶浪翻滚,船舵失灵,行将倾覆。船上旅客,多江南商贾,此时一筹莫展,祷告上苍保佑,免遭葬身鱼腹之灾。正在危难之际,赵来顺道士挺身而出,披衣仗剑,在船头虔诚祝祷,实则为一偶然阵风,时间不久,竟然风息浪平,全船生命财产转为危安,于是全船人众皆把赵道士奉为“活神仙”,崇拜不已,为报答赵道士之救命之恩和神灵佑护,争相捐助巨资并广为募化,重修崂山东华宫。
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东华宫地势高峻,又正当风口处,特别是遇上北风时,殿檐上的瓦时常被大风掀掉,因此,赵道士在募化时,向施主们提出欲铸造铁瓦,抵御飓风。江南巨商大贾欣然应允,在江南集资铸造铁瓦,并用船直运崂山。铁瓦皆由生铁铸成,呈马鞍形,故俗称“鞍子瓦”,尺寸较平常瓦大,分量颇重。以铁瓦覆盖庙宇殿顶,实属少见。此后,东华宫始改称铁瓦殿。相传,自江南运送铁瓦的船停泊于大河东码头,与东华宫相距二十余里,且沿途沟深壑险,谷峻山高,山路崎岖,运输极为不便。东华宫道徒乃四处宣传,广为动员信徒,每步一人,从海岸码头直排到山顶,将铁瓦转手传递,瓦不落地,一直传到东华宫前。所以,铁瓦殿又称“飞瓦殿”。但近几年在铁瓦殿遗址现场查考时,曾发现附近地下埋藏大量黄绿色低温瓦(琉璃瓦),还有其它陶瓷建筑构件遗物。据老年道人传说,原来之铁瓦殿殿顶大部仍用琉璃瓦覆盖,用铁瓦覆盖者只是一部分而已。不过,这些琉璃瓦也是自江南运来。当时耗资之多,运送之难,影响之大,可以想见,不仅历年宫中道人以此圣迹为荣,广为传说,当地群众亦加以神化,经年津津乐道。
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铁瓦殿现存的摩崖刻字,以元代的大德四年为最早,以后有明代的井泉石壁刻字“天顺六年六月”,另有石刻为“大明嘉靖二十七年九月初一吉”字样。估计这些刻字为东华宫时期遗迹。以后道士募化重修在明万历四十七年。至清代乾隆年间因火灾焚为废墟,现存有顺治十二年墓碑一方。
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